第0712章 海外有神山

　　海外有神山。
　　蓬萊，方丈，瀛洲。
　　張果子曾經道聽途說提及過蓬萊島，傳聞這些島嶼上有大藥。
　　而張仲堅則是提及了另外壹處地仙界秘境。
　　茫茫的海域中，藏著不曾被占據的地仙界秘境。
　　相較於諸多秘境存在，這些未曾開荒的地仙界秘境中藏著可能化形的大藥，也不乏可能存在的頂級材料。
　　不僅僅是現在，便是在以前，也有無數人追尋過這些區域之處。
　　壹些只言片語被吐露，也引得無數人追逐。
　　不僅僅是人間界，地仙界，又或是天仙界秘境，諸多大修煉者又或是帝王，都盼望尋到入口之處。
　　但海上的探尋較之陸地要困難得多。
　　壹則是海上難有什麽人生存，少有關註到異狀。
　　二則是地仙界秘境開啟時間有限，稍不註意便已經關閉。
　　三則是同壹處地點，即便探尋過千百次，若沒趕上時間，也無法發現這種秘境。
　　千百年來，只有壹些人從海市蜃樓中見過這些神山，至今都未傳出有哪位大修煉者占據這些隱秘之處。
　　但歷來的探索也並非毫無收獲。
　　伴隨著壹些推衍計算，有壹些人大致進行了定位。
　　譬如方丈神山就很可能坐落在大唐、百濟、扶餘、新羅、句驪國環繞的東海區域。
　　“我們這附近，壹直蔓延到東勝神洲的傲來國、扶桑國等處，那都是東海區域！”
　　李鴻儒詢問海域時，只見張仲堅用刀在地上隨手畫了畫，頓時勾勒出壹片巨大的海域來。
　　他少有聽說這些海域的番邦小國，但張仲堅又拿大唐區域和扶餘等區域做了對比，這讓他察覺出東海的龐大。
　　巨大的海域較之大唐國土更為廣闊，在這種海域之中想探尋到壹處顯出的海島，難度無異於登天。
　　無怪數百上千年下來，諸多大修煉者只能望而興嘆。
　　“方丈神山既然在海域中，那兩位佛陀又在百濟國，這如何能扯上呢？”李鴻儒奇道。
　　“妳有所不知”張仲堅笑道：“不論是人間界還是地仙界，又或是地府與天仙界諸多秘境，實際上而言均在這天地間，各界雖然分離但又有著聯系，勾勒這些區域的便是氣與脈。”
　　“氣與脈？”
　　“氣簡單而言就是靈氣，也包含其他可能的玄玄之氣，而脈則是地脈”張仲堅回道：“擅風水者勘察各處地脈，尋氣望氣，抽絲剝繭下可以尋到壹些隱秘。”
　　“原來是這樣！”
　　“沒錯”張仲堅道：“扶餘等國貧寒，難有西天大型教派所求，更少有發展信仰的可能，他們來此的唯壹目的只是做勘察定位。”
　　張仲堅吐露出了阿難陀和摩訶迦葉的目的。
　　這是李鴻儒所不曾猜測到的原因。
　　他還以為靈山派系的佛陀跨越數萬裏之遙做好人好事。
　　這種節操讓他壹度懷疑人生，感覺自己品性過於卑劣。
　　聽得張仲堅敘說緣由，李鴻儒才明白了下來。
　　無事不登三寶殿，阿難陀和摩訶迦葉必然是有所求，這跑到如此偏遠之地四處遊走。
　　“可惜我知道這信息有些晚，不然就朝那兩位佛陀打探壹番了”李鴻儒可惜道。
　　“沒事沒事”張仲堅笑道：“那三大地仙界秘境有成百上千年沒尋到，他們只是來碰碰運氣，只怕是難尋真跡！”
　　張仲堅的態度不以為意，但他也尋思了好壹會，又用刀在百濟國的雞西河上畫了壹筆。
　　李鴻儒只見這條線蜿蜿蜒蜒不斷延伸，最終探入張仲堅此前刻畫的東海區域中。
　　“東海龍宮指派各路水神水伯，只怕也是在尋找方丈神山的蛛絲馬跡”張仲堅道：“若是真能找出來，那倒是有點意思！”
　　他盤算了壹會，最終將這件沒頭沒尾的事情放下，呼喝李鴻儒過來吃肉喝酒。
　　甭管別人求什麽，只要不惹到他頭上，張仲堅覺得沒啥太大的問題。
　　在扶餘國的日子非常舒坦。
　　唯壹讓李鴻儒有些遺憾的是，張仲堅並不喜歡著書，腦袋中幾乎沒想過傳承之事。
　　這讓李鴻儒向張仲堅學‘霸王刃’刀法時不得不壹邊自己著書。
　　壹切宛如當初修行《服氣辟谷法》，需要自己編寫壹套書籍。
　　這極為考驗李鴻儒書與畫的能耐，更是涉及到刀術意境的描繪，遠較之當初著《服氣辟谷法》的難度要大。
　　整理梳理張仲堅刀術的難度更是麻煩，張仲堅的刀術極為隨意，似乎進入到由心的階段，難有定制的刀法可言。
　　在皇宮中吃吃喝喝壹個月，李鴻儒才勉強編著了壹冊《霸王刀經》。
　　他工工整整寫上創始人：張仲堅，編著者：李鴻儒，這才將這套刀法編著完畢。
　　“妳編著謄寫的能耐當真是不錯”張仲堅贊嘆道：“至少能在大唐朝廷中排上號！”
　　張仲堅的誇贊讓李鴻儒打了個哈哈。
　　他多少也算是崇文館的學士，沒見過豬跑總吃過豬肉。
　　他在崇文館中不斷觀看各位學士創作的典籍，也有著潛在的收獲，在造冊這方面的能耐不斷提升。
　　李鴻儒等人算是張仲堅為數不多的患難之交，配合時也是耐心十足，不僅僅是重復演示刀法，亦是有著言語和畫技意境等相關指點。
　　最終有了這冊《霸王刀經》出爐。
　　“我去好好梳理壹番，過幾日再與仲堅老哥對照壹番！”
　　傳承者難有創始人刀術的威能，李鴻儒心下倒也清楚。
　　張仲堅刀法霸道，較之李無忌更高壹籌。
　　李鴻儒品性並不是霸道型性格，在這種刀法上亦難踏入臻境。
　　他想著修行《霸王刀經》更多是因為其中包含的祭刀術。
　　刀的品質越高，祭刀術能提升的幅度就越大，當與心脈相通時，刀術能發揮更強的效果。
　　李鴻儒難練《霸王刀經》，但他感覺《浮屠刀法》很適合自己。
　　見識過寧王殺天柱王的情景，李鴻儒對這套刀法興趣頗多，他甚至還糾纏了阿難陀和摩訶迦葉搗鼓學習佛法。
　　他修煉時遵循奇經八脈，並沒有三脈七輪，只能用黃庭三宮進行模擬。
　　若是能利用祭刀術彌補，將《浮屠刀法》正常發揮，李鴻儒覺得這是壹門不錯的刀術。
　　他借著張仲堅提供的場地，不僅將這冊《霸王刀經》修煉了壹番，又補上了《浮屠刀法》進度，還認真研讀了壹番，最終練了練從阿難陀和摩訶迦葉那兒糾纏來的《凈土三經》。
　　割鹿刀擺在手心中，連連兩口精血吐出，李鴻儒能覺察出這柄刀似乎有了壹股由心的掌控感。
　　割鹿刀似乎成了他手臂壹般，揮動時極為自然。
　　不需要出刀，李鴻儒也很清楚自己施展這套刀術的詭異與強大。
　　這是壹套上不得臺面的刀法，消耗需求極大，更不適合正面持久交鋒。
　　但這套刀法壹擊致命的威能太強。
　　李鴻儒覺得自己正常發揮下至少可以捅死某些具備金身的僧侶。
　　可讓他更有興趣的是《凈土三經》。